柳绿更带朝烟.花落家童未扫,莺啼山客犹眠.赏析花落家童未扫

柳绿更带朝烟.花落家童未扫,莺啼山客犹眠.赏析田园乐王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。赏析　　这首诗勾画了一幅美丽的田园风光图：桃红、宿雨、柳绿、朝...

柳绿更带朝烟.花落家童未扫,莺啼山客犹眠.赏析

田园乐王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。赏析　　这首诗勾画了一幅美丽的田园风光图：桃红、宿雨、柳绿、朝烟、花落、莺啼等景物，和谐而富有诗意。诗歌题目中的“犹眠”一字最能表现诗人当时的内心感受。　　第一个特点是绘形绘色，诗中有画。不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画，使读者先见画，后会意。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也显然有同样艺术效果。在钩勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。　　一个妙在有色，一个妙在无色。在入境后才见到人。因为有“宿雨”，所以有“花落”。花落就该打扫，然而“家童未扫”。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。这无人过问满地落花的情景，不是别有一番清幽的意趣么。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静，所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。人们说他的诗有禅味，并没有错。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的，美的。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，让人间接感到境，而由境生情，诗中有画。是此诗最显著优点。　　

花落家童未扫,莺啼山客犹眠.能联想到的还有哪些诗句

出处：田园乐王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。这句诗的意思要结合上一句一起思考红红的桃花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树萦绕在早晨的烟雾之中。昨夜被雨水打落下来的满地花瓣，家童还没有打扫，黄莺啼鸣，隐居山庄的人还在酣眠。山客：隐居山庄的人。因为有“宿雨”，所以有“花落”。花落就该打扫，然而“家童未扫”。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。这无人过问满地落花的情景，不是别有一番清幽的意趣么。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静，所以其意境主在“静”字上。诗中的“山客”是闲适恬静的心境。

花落家童未扫莺啼山客犹眠联想到的诗句

花落家童未扫--想到 “夜来风雨声,花落知多少”,应该刚下过一场雨吧!

莺啼山客犹眠--想到这一觉睡的多安稳,“若无闲事挂心头,便是人间好时节。”

拓展资料：

原文：

田园乐七首·其六 / 闲居

【作者】王维【朝代】唐

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

作者简介：

王维（701-761，据说699-761），原籍蒲州（今山西运城），河东，祁县，山西，唐代著名诗人和画家，因其信奉“王有成”而闻名在佛教中，他被称为“诗佛”。今天有超过四百首诗存在，重要的诗有《相思》和《山居秋坛》。他深受禅宗佛教的影响，精通佛教，精通诗歌，书籍，绘画，音乐等，与孟浩然一起被称为“王孟”。苏轼对此评论说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

本文来自投稿，不代表星智号立场，如若转载，请注明出处：https://zlan.xzhi8.com/zlan/202310-10839.html